Будущие сражения: 13 вопросов о движении БДС…

Будущие сражения: 13 вопросов о движении БДС...

БДС (BDS – The Boycott, Divestment, Sanctions) означает «бойкот, дивестиции и санкции». Рождение движения  стало венцом ряда событий, определивших форму палестинской национальной борьбы и международной солидарности с палестинским народом после Второй интифады 2000 г.

 

Опираясь на многолетнюю традицию гражданского неповиновения и народного сопротивления, и воодушевившись ростом поддержки палестинской борьбы в мире, выказанной, в том числе, на Всемирной конференции против расизма в Дурбане (ЮАР) в 2001 г., палестинцы приступили к действию.

В 2004 году Палестинская кампания в поддержку академического и культурного бойкота «Израиля» (PACBI) призвала к бойкоту «израильских» «государственных» и академических учреждений ввиду их прямого содействия военной оккупации и угнетению палестинского народа. В 2005 году за этим шагом последовал всеобъемлющий призыв к бойкоту, объявленный 170 палестинскими общественными организациями.

Что такое академический бойкот?

PACBI выполняет роль инструмента, посредством которого палестинская точка зрения формулируется и преподносится международной аудитории с помощью информационных, академических и культурных площадок. Благодаря её мобилизации и непрерывной работе  с 2004 года, многие университеты, профсоюзы преподавателей, студенческие союзы и деятели культуры и искусства по всему миру присоединились к БДС и высказались в поддержку движения.

В чём состоит значимость БДС?

В отсутствие каких-либо международных механизмов прекращения «израильской» оккупации палестинской земли и в условиях несоблюдения норм международного права, проявляющегося в десятках неисполненных резолюций ООН, движение БДС выросло и превратилось в важнейшую платформу для укрепления солидарности с палестинским народом, оказания давления на «Израиль» и тех, кто его спонсирует или любым иным образом потворствует сионистской оккупации Палестины, и привлечения их к ответу.

БДС – палестинское или глобальное движение?

Призыв к БДС идет из недр палестинского общества. Это важно, ибо никто не вправе представлять палестинскую борьбу, кроме самих палестинцев.

Вместе с тем, само движение БДС, несмотря на  то, что центральное место в нём занимают палестинские приоритеты, является, однако же, инклюзивной глобальной платформой. Движение БДС, основанное на гуманистических ценностях, нацелено привлечь на свою сторону мировое общественное мнение и апеллирует к международному праву для установления мира и справедливости в Палестине и «Израиле».

Какие движения выступают историческими предшественниками БДС?

Движение бойкота находилось на острие южноафриканской борьбы, которая в конечном счёте одержала верх над апартеидом в ЮАР. Это движение уходит корнями к 50-60-м годам прошлого века, а то и ещё дальше. В 1980-е годы оно ускорилось, что, в конце концов, привело к коллапсу режима апартеида в стране в 1991 году.

В истории обнаруживается множество других примеров. Среди них, в частности, можно отметить Бостонскую чайную партию, протестовавшую против установленного британским парламентом несправедливого налогообложения; бойкот автобусных линий в Монтгомери в 1955 году, за которым последовал подъём Движения за гражданские права во главе с Мартином Лютером Кингом; Соляной поход Мохандеса Ганди и его сторонников в 1930 году, положивший начало кампании гражданского неповиновения, которая сыграла решающую роль в обретении Индией независимости в 1947 году.

Всё это – яркие примеры народных движений, использующих экономическое давление в целях прекращения угнетения одной группы другой. БДС ничем от них не отличается.

Каковы главные требования БДС?

Движение БДС выдвигает три основных требования:

– Прекращение «израильской» незаконной оккупации и колонизации всех арабских земель и демонтаж «стены апартеида».

– Признание основополагающих прав арабо-палестинских граждан «Израиля», включая право на полное равенство.

– Уважение и соблюдение права палестинских беженцев на возвращение в их дома и на их землю в соответствии с Резолюцией ООН №194.

Откуда БДС получает поддержку?

БДС есть коллективное выражение воли и чаяний палестинского народа, являющегося стержнем этого народного, децентрализованного движения.

Кроме того, БДС поддерживают совестливые люди по всему миру, будь то в личном качестве или в качестве представителей религиозных объединений, академических учреждений, профсоюзов, студенческих союзов и прочих организаций.

Каков главный аргумент «Израиля» против БДС?

Приравнивая любую критику «Израиля» и его правореакционного правительства к антисемитизму, сторонники «Израиля» легко и без тени смущения обвиняют БДС в антисемитских взглядах.

Так, например, произраильская «Антидиффамационная лига» обосновывает подобное обвинение тем, что «многие участники кампаний БДС движимы неприятием самого существования “Израиля” как “еврейского “государства”».

Почему «Израиль» и его сторонники извращают правду о движении и о его целях?

Вышеприведённый «аргумент» «Антидиффамационной лиги» – лишь одно из многих утверждений, направленных на представление  БДС в ложном свете. Такого рода заявления также призваны сбивать с толку и отвлекать внимание людей от насущной дискуссии. Вместо того, чтобы отвечать на поддерживаемые мировым сообществом палестинские требования справедливости и свободы, силы, занимающиеся очернением БДС, в принципе уходят от разговора, обвиняя своих противников в антисемитизме.

Но является ли всё-таки БДС антисемитским движением?

Ни в коей мере. Можно даже сказать, наоборот, БДС выступает против превосходства любой этнической группы или угнетения одних религий другими. Таким образом, БДС борется с «израильской» «правовой» системой, наделяющей привилегиями евреев  и дискриминирующей палестинских мусульман и христиан.

Подрывает ли БДС «мирный процесс»?

«Мирный процесс», функционировавший в значительной мере вне рамок международного права, потерпел феноменальный крах. Переговоры, которые начались в Мадриде в 1991 году и за которыми последовали “мирные соглашения” в Осло 1993 г., Парижский протокол 1994 г., «Хевронский» протокол 1997 г., Уай-Ривер 1998 г., Кемп-Дэвид 2002 г. и прочие соглашения и договорённости, привели лишь к дальнейшему цементированию «израильской» оккупации, утроению числа незаконных еврейских «поселенцев» и чудовищному расширению сети незаконных «израильских» поселений на оккупированных территориях.

С тех пор против палестинцев было развязано несколько войн, от которых особенно пострадала Газа; в результате этих агрессий тысячи человек  убиты,  десятки тысяч – покалечены. Поскольку никакого серьёзного давления на «Израиль» не оказывается благодаря американской поддержке данного «государства» в ООН, ни один «израильтянин» не был привлечён к ответу за деяния, которые неоднократно квалифицировались следственными комиссиями ООН в качестве военных преступлений против палестинцев.

В начале своего первого президентского срока экс-президент США Барак Обама пытался вдохнуть новую жизнь в ныне не существующий «мирный процесс», но почти сразу натолкнулся на отказ «Израиля» заморозить строительство незаконных поселений. В конечном счёте переговоры остановились в ожидании очередного возобновления.

Палестинцы переживают сейчас худший период страданий со времён начала «израильской» оккупации в 1967 году. Газа находится под десятилетней удушающей блокадой; оккупированный Восточный Иерусалим полностью отрезан от остальных палестинских городов, а Западный берег разделён зоны, находящиеся под контролем «израильской» армии в различных формах.

Меры «Израиля» и его сторонников в борьбе с БДС

«Израильское» правительство организовало несколько конференций, направленных на разработку стратегии по дискредитации движения БДС и замедлению его роста. Вместе со своими союзниками оно ведёт лоббистскую деятельность в государствах Северной Америки и Европы для того, чтобы склонить западные правительства к криминализации деятельности БДС и бойкота «Израиля» в целом.

Кульминацией этих мер стал представленный 23 марта 2017 г. в Сенате США законопроект S720; в случае принятия его в нынешней форме, бойкот «Израиля» в Соединённых Штатах окажется вне закона и будет караться тюремным заключением и крупными штрафами.

Сам же «Израиль» уже принял «законы» о запрете иностранным сторонникам БДС на въезд в «страну», причём данный запрет распространяется также и на еврейских сторонников БДС.

Чего достигло движение БДС по состоянию на сегодняшний день?

Высшее руководство «Израиля» воспринимает БДС в качестве своей главнейшей угрозы. Впервые за долгие годы данная форма ненасильственного гражданского протеста заняла столь высокое место в повестке «израильской» политической элиты.

Нынешняя масштабная кампания по дискредитации БДС свидетельствует о мощи и непоколебимости этого гражданского движения. Палестинцы полны решимости дожить до собственного «южноафриканского момента», когда апартеид пал под двойным давлением сопротивления изнутри и международной кампании бойкота.

Более того, БДС успешно выводит разговор о Палестине с обочины в центр общественной дискуссии. Похоже, что чем больше «Израиль» пытается саботировать бойкот, тем больше у сторонников БДС появляется возможностей для действия в информационном пространстве и взаимодействия с общественностью. Доступность социальных медиа играет важнейшую роль в реализации этой стратегии.

Почему столь многие присоединяются к БДС?

БДС переживает рост потому, что поддержка угнетённых и оказание давления на тех, кто нарушает международное право, дабы положить конец их порочным деяниям – обязанность одновременно нравственная и юридическая.

Находясь в заточении в бирмингемской тюрьме, Мартин Лютер Кинг писал: «Несправедливость в каком-то одном месте – это угроза справедливости повсюду».

Руководствуясь такими моральными принципами, БДС предлагает возможность действовать каждому, кто хочет проявить солидарность с палестинским народом в его 70-летней борьбе за свободу, справедливость и права человека.

 

 

Рамзи Баруд

 

 

 

Источник

Leave a Response